张梁拿起一块床帏板，回到工作台前面。
按照设计图纸，床帏板上使用嵌金工艺，镶嵌的都是优美的带有美好寓意的吉祥图案。
第一块床帏板，镶嵌的是白头偕老。
一株盛开的牡丹花，上面站着两只白头翁，寓意着白头偕老。
图案很简单，可是转换成线条组成的嵌金图案，就不那么容易了，很多地方，只能靠留白来体现图案的色和空间层次。
这需要很深厚的绘画功底。
所以说，绘画对木雕、嵌银工艺来说，是不可缺少的基本功。
张梁逼着小山他们练字练绘画，就是
木雕、嵌银工艺有三个基本功，绘画、刀工、内功。
可以说，不会绘画的木雕师不是真正合格的木雕师。
雕刻师
因为要做出有立体感的图案，首先要能画出所要雕刻的平面图案、有时还需要多角度的平面图案，作为木雕师雕刻时的下刀依据。
就像张梁之前雕刻根雕牛的时候，光画的草图就有几百上千张之多。
最终才制作成一尊不需要透支气神的宗师之作。
可见绘画对于雕刻的重要性。
刀工。
这里说的刀工，不是耍大刀的功夫，也不是切菜的功夫，而是指木雕师运用雕刻刀的能力。
对于一名专业的木雕师来说，湛的刀工是一项必备能力。
虽然如今的电脑机雕被运用得越来越多，但是手工雕刻是任何时候都不落伍的，并且更具有
而锻炼刀工的第一步，就是熟悉刀性。
就是了解自己的刻刀。
这一点和武侠中描写的一样，要做到手中有刀，心中有刀。
有些玄幻，不过这个是真的，无论是木雕师还是厨师，好的木雕师、厨师都会有属于自己的专用刀具。
张梁安排徒弟们磨刀，就是为了让他们更了解刀性，自己亲手磨出来的刀，以后用起来来也会更加顺手。
当然了，刀工的训练，还有其他的步骤，这个暂时小山他们还不需要，暂时不介绍。
接下来就是内功，这个听起来更加玄幻。
内功说的不是武侠里的九阳神功，葵花宝典之类的。
说的是内
张梁现
老郭经常念叨的一句话，相声拼到最后，拼的是文化。
张梁非常赞成这句话，工艺也一样，到了最后拼的就是文化。
文化就是传统工艺人的内功。
百分之九十九的工艺大师，都被卡
有人说传统工艺是泥腿子，其实一点都没说错。
“五行”分别为车行、船行、店铺行、脚行和衙役行。
“八作”分别为金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠和石匠。
既然是下等人干的营生，你指望这些人能有多少文化素养，艺术素养
包括现
可是，不说杨根宝这一代人，也不说张梁这一代人，但说小山他们，有几个是因为学手艺又出息，就不让他们上学了，过来跟着学手艺的
没有
都是上学不好，没考上高中，或者考大学没有希望，才来跟着学手艺的。
从古至今，上学书都是排
学手艺从来都是没办法了，为了将来能够混口饭吃，才不得已学的。
这种情况下，你想人手艺人有多么深厚的艺术素养文化素养
这种人不是没有，凤毛麟角，就像偌大的一个中国，工艺宗师只有九位。
纵观这九位宗师的成长经历，就会
要么就是
就像老郭一样，老郭没什么学历，可是他的文化素养，国学素养，要不很多大学生，文学院的大学生还有深厚。
张梁为什么能够被称为距离宗师最近的工艺大师
这离不开他爷爷的教导，五岁开始学画练字。
如果不是他爷爷走的早，加上当兵十七年
扯的有点多，总之来说，别看简单的一副白头偕老的嵌金图。
可是制作起来非常不容易，要提前绘制好草稿。
考虑好怎么留白，理顺线条直接的关系。层次感的作品。
大师巅峰的技艺，身为半步宗师，这些对张梁来说自然不是问题，非常轻松的就完成了一块床帏板的镶嵌工作。
接着又拿了一块床帏板。
一张拔步床上，有十块床帏板，寓意着十全十美。
可见，传统家具，它很多东西都是有讲究的。
包括家具的尺寸，也都有着美好的寓意。
这也体现了古代人民对美好生活的向往。
第二块床帏板，张梁雕刻的是喜上梅梢。
一只喜鹊落
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，象征着喜事临头。
因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是
而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。
因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
所以喜鹊
而梅花自然不用提了，古代的文人墨客，尤其喜欢梅花，冰肌玉骨，寒冷生香，各种赞美梅花的诗词数不胜数。
喜鹊落