赵煦笑出了声。
很轻快的一声笑意,带着淡淡的讽刺和辛辣，很快连绵不绝酣畅地响遍屋内，越到末尾越带上了些接近癫狂的偏执。
映着天幕的白光,他原本足够黑白分明的眼睛里，此刻像是燃着一缕无名的幽火,飘摇着闪烁,看似微弱,实则却熠熠不灭。
元佑,元佑。
他的第一个年号，他被摄取权柄,端坐着,被迫静看着那群保守派官员,簇拥
赵煦越想，嘴角的弧度就越忍不住抽搐着上扬。他咬着自己口腔内侧的壁肉,尖锐的齿尖划破了脆弱的血肉,铁锈味的腥甜霎时溢满口腔。
他慢慢舔舐着自己的伤口，借助着疼痛,一点点慢条斯理地回忆着自己的动作。
勤俭廉政,励图治,人以为女中尧舜天下小康，政治清明，国势较强
哈。
多好笑啊。
因为党争所以便悉废新法，全然恢复旧法,于是新法积攒下来的财富，几年间便“非理耗散殆”。
因为复回来的土地，是新党主政下的成果，所以便将耗资颇丰才回的土地，悉数割让给西夏，美名其曰君子之风。
新党的人，只要是反对过旧党的存
这就是所谓政治清明，国势较强
用新法赚取的财富换来的短暂“小康”，同时还要诟病着新法的存
好一个荒谬又离谱的，元佑之治啊
赵煦眼神冰冷着，熟练地从旁摸出手帕，吐出一口血痰。
保守派的官员们此时坐立难安。
多少年来他们已经习惯端坐于道德的制高点，习惯于站
然而当他们为自己粉饰包庇的借口，
司马光的脸色很不好看。
这位对比未来还显得年轻，就算已经通过治史
他未来为什么会这么做呢
眼神都带着点想不通的迷离，有些失魂落魄的文官，默然
他，分明也是希望，这个朝堂能够迎来一场变革的啊
赵匡胤沉默地看着。
他
的脸上带着铁一般的刚毅，仿佛后世人所说的一切，都不能
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千古一帝啊，哪个当皇帝的，
最起码赵匡胤自认没有那份定力，于是当知道自己
而等到那股上头的情绪缓缓退去，赵匡胤才找回自己的理智。
始皇帝、孝武皇帝、太宗皇帝，包括那两位陌生不知的明祖这几个选择，
如果单独问出这个问题，那毫无疑问是足够让这个时代哪怕顶聪明的人物都能够抓瞎的前两位皇帝向来的风评是好大喜功，奢侈挥霍。而太宗皇帝偏偏以民心所向取代了天命谶纬的地位。
至于后两者他都不认识，更没办法分析了。
可是后世人给出了一个可以参考的标准
弥合南北。
听后世人话头，应该就是因为这样的区别，才让不少人觉得，不如让那后面两位明祖来取代他的地位。
他皱着眉头，将前几位帝王的生平
而将那些事迹反复咀嚼二遍，他模糊地摸清楚了一条好像能将几人连贯的主线
始皇帝是一统，一统六国，废分封行郡县，从此皇帝的名号取代了天子的存
孝武皇帝是统一，统一思想，统一认知，从此一个国号成为了一个民族身份的认同，远比此前诸侯国家国别的身份认知来得清晰深刻的感情，就此酝酿
太宗皇帝是整合，是光复，是从泥沼中洗净一片本被玷污接近残破的美玉，继而
归根到底，这二个人都
“王者有命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”
那么，
赵匡胤下意识低头，看向自己的手。
他做到了吗后世人的期许。
好像没有吧。
天幕慢条斯理地继续。
哦，当然，旧党内部其实也不是很多人所想象的那样，完全不同意改革的。
怎么说呢，大怂到了当时那个地步，已经不是明眼人都知道要改革的问题了
，
，
想活命都觉得要改一改动一动的事情。
旧党
您再骂jg
虽然微妙好像
只不过新党的改革，是很范仲淹王安石一脉相承的激进作风。而旧党则趋向于保守。
如果简单代换一下方便理解，就相当于清末的时候，新党算立宪维新派，旧党算洋务派。
怎么样，简单易懂吧jg
宋人6
后世人的好懂跟我们没有一点关系
“洋务”
有家
最让他不舒服的点，他最后还没直接言说
更关键是，逆向思维一下，用他们的现状去代换那清末为什么趋向保守的改革，竟然能和那洋务产生关系
人群中，意识到了这一点的官员都有些窸窸窣窣起来。
可是旧党内部，本质上也有分裂。
这也是我有的时候真的很为王安石可惜的一个地方。
被天幕提及的本人
王安石抬头，不知道后世人想为他惋惜些什么。
旧党内部主要分为二派势力也是按地域划分的，宋朝
分别是洛党、朔党、蜀党。
这二个派系，虽然都被归属于旧党内部，不太支持王安石那样激进的改革，但是各自的主张却有所差异，有一些甚至和王安石是部分重合的。
这也就是说，jeff你当初完全有机会拉一派打一派啊x
王安石。
啊，这。
赵顼
后世人，你这就有点，不太礼貌了吧
王安石默默看了一眼皇帝，果不其然看见后者脸上变化莫测的神情。
他难道是真的没意识到这些差异吗
但是对于皇帝来说，一个全然被新党压制住的旧党，一个
好烦啊，明明改革就应该只能听见一个声音的啊。
赵顼却没因为这目光的扫视而感到心虚。
思考了片刻，想到天幕最初提及的亡国下场，这个骨子里还是希望自己能够成就一番伟业的皇帝，最后回给王安石的，却是一个对方都没想到的，足够坚定的目光。
这一次，他想放手试一试。
王安石哑然，第一次完全怔
比如洛党。
虽然这个派系的代表人物，是后世人眼中风评不是很好的程颐程颢两兄弟，以及凭借横渠四句
但他们的主张其实和王安石是很接近的，是旧党中的左翼改革派，或者说，北方的理想派。
他们主张明“王霸之辨”，认为王道是二代之道，而霸道是秦以后政府所实施的政策。要求恢复王道之治，力主恢复井田实质是想实现均田的理想，抑制兼并，强调兵农合一。
他们和王安石一样，强调推崇孟子，坚持孟子民贵君轻的主张，要求严师傅之尊，重经术之学。
当然啦，缺点也是显而易见，从以上的观点就能找出来不少的。
迂腐、泥古不化、拘于古礼。